Contexte

Avant toute chose, il est important de préciser que si l'univers est pensé pour se rapprocher le plus possible du moyen âge réel, une grande part est propre à l'univers de Sandragon et donc, très peu de choses pourront être historiques.

Nous sommes à l’époque du moyen âge, l’an 1320 sur le territoire de Sandragon. Le continent a été dévasté en de très nombreux endroits à cause de guerres centrées essentiellement sur des légendes et les religions. A Sandragon, il y a quatre duchés. Celui de Malgloire où se trouve Fierfort, sur les hauteurs de la presqu'île au sud-ouest, celui de Brambasi, au sud est, Rosevigne au nord est, et Fierval au nord-ouest. Les territoires sont à une ou deux journées de cheval les uns des autres. L’histoire est marquée par une légende que tous connaissent ; la légende du Dieu Dragon. (Roi qui résidait à Fierfort)

Les territoires Valfleuri et Beauchamp sont des alliés de très longue date, si loin qu'on ne peut dire depuis quand, tout comme les territoires Sombrerive et Monts de Jaspe. Mont de Jaspe a de meilleures relations avec Beauchamp qu'avec Valfleuri, bien que la relations avec ce dernier soir plutôt neutre. Cependant, le territoire de Valfleuri et celui de Sombrerive ne s'entendent pas du tout. Quant à Sandragon, ils entretiennent de meilleures relations avec Valfleuri qu'avec Monts de Jaspe, bien qu'un accord de paix ait été conclus en 1320 avec ces derniers. Beauchamp et Sandragon sont ennemis depuis 1320 et la situation entre ce dernier et Sombrerive est préoccupante et hautement conflictuelle.

De ce fait, le royaume manque de fer pour forger ses armes car les mines sont essentiellement à Sombrerive avec qui le commerce est suspendu. Suite à la prédiction de l'astrologue Stellus et au génocide des derniers dragons par le Roi Theodor, les royaumes ont connus un grand bouleversement. Depuis, la lignée des désormais Sandragon est mal vue, génération après génération. Accusée de crime envers le Dieu Unique et par extension envers l'humanité - car il pourrait bien prendre l'envie au Dieu de châtier l'humanité au grand complet pour cela. Depuis, le royaume où a été versé le sang des dragons est scindé en deux : la majorité méprisant la famille royale et l'autre restant neutre, ou bien encore fidèle envers elle. Dans tous les cas, le peuple s'est soulevé dans une révolution peu après les faits qui a durée longtemps, se terminant lorsque le Roi fut assassiné. Un intendant s'occupa du royaume le temps que le prince put prendre ses fonctions royales.

Ce dernier suivant les traces de son père et ses prédécesseurs tout autant, une tension demeura présente en permanence au sein du royaume.

01 : Accroissement inexpliqué des dragons sur le continent. Un messie accomplissant des miracles, lors de ses prêches et pérégrinations, aurait expliqué qu'ils sont les premiers nés du Dieu unique et qu'il faut les vénérer. Naissance de la religion envers le Dieu unique.
60 : Il est dit que ce saint parlait de causes obscure envers les dragons qui étaient en danger. Un jour où on l'a brûlé sur un bûcher après de nombreuses accusations de sorcellerie et de traîtrise, personne n'aurait retrouvé ses ossements au petit matin et le saint aurait retrouvé sa réputation et n'aurait jamais été revu dès lors. Il a été dit depuis qu'il ne craignait pas le feu et qu'il aurait survécu. Il aurait fait de nombreuses prédictions qui se seraient réalisées.
350 : La religion envers le Dieu unique se répand et contient de plus en plus d'adeptes qui concurrencent ceux qui vénèrent toujours les forces de la nature (dogme de base).
700 : Un cataclysme aurait considérablement réduit le nombre de dragons.(Certains parlent de guerres)
800 : Le déclin progressif des dragons aurait commencé là.
1205 : Légende du Dieu Dragon (mort du reptile dans l’océan fétide, tué par le Roi)
1282 : Guerre ouverte entre Sandragon et Sombrerive à propos d’une loi concernant les reptiles que ces derniers ont refusé d’appliquer : à savoir, déreptiliser leurs terres. Le décret a paru pour les Sombrerivois comme n’étant que pure folie. Il faut vénérer le Dieu Unique et non lui faire la guerre.
1283 : Valfleuri soutient la cause de Sandragon et signe un traité de paix avec eux.
1284 : Beauchamp accepte au besoin de soutenir en homme et armes Sandragon, mais pas de gaieté de cœur.  
1310 : Les tentions s’accroissent, Beauchamp s’allient avec Sombrerive en vue d’une guerre prochaine qui paraît inévitable.
1315 : Batailles des duchés Rosevigne et Blénoir (Beauchamp). Un soldat de Rosevigne reprend Rosevigne qui était passé à l’ennemi et s'en autoproclame Duc.

1320 : Les temps sont troubles, la guerre menace.
1320 : Un traité de paix est en vue entre Monts de Jaspe et Sandragon

De tous temps, les légendes affluent. Laissez-moi vous compter celles de ce monde. A la création de l’univers, le Dieu Unique – Drakeîn, aussi appelé Dérkomai -  a fait son ouvrage. Il a d’abord commencé par la terre et le ciel, le soleil et les étoiles, puis les quatre éléments et par la vie elle même. Sa première création qu’il dota d’un souffle de vie fut les dragons et les wyvernes, mais plus personne ne saurait vraiment dire quelle est l’exacte différence entre ces deux créatures qui sont similaires. A l’aube de la vie, ils étendaient leur règne sur le monde. A cela, on en déduisit que le Dieu Unique était un Dragon qui avait reproduit ses premiers nés à son image. Certains crachaient du feu et volaient, d’autres ne crachaient pas de feu, d’autres encore ne volaient pas. D’autres reptiles firent leur arrivé ; lézards, serpents, archosauriens. Les oiseaux puis enfin vint le tour des mammifères et de l’homme en dernier.

La famille des reptiles que nous connaissons donc fut la première venue mais concernant les wyvernes et dragons, ils furent également les premiers disparus suite à des bouleversements climatiques et l’homme étendit son règne à son tour, profitant de ce danger disparu pour prendre possession des terres et s’y développer. Les rares dragons restants devinrent malingres et rares, à tel points que l’on ne les voyaient que très rarement.

Un jour, un astrologue de grand renom annonça ces mots au Roi Théodor - premier du nom :

« Lorsque la guerre éclatera et que l’astre du jour et celui de la nuit se regarderont, et que la nuit recouvrera toute chose, alors sera venu le temps du chaos. Les flammes s’abattront sur le monde et tout brûlera et périra. Le temps de l’homme sera révolu pour rendre la place à qui de droit, aux premiers nés. »

Dés lors, la chasse aux derniers dragons fut donnée et il ne fut pas aisé de les exterminer. On se rendit compte que de la variété de ces créatures, une nouvelle aux propriétés étonnantes avait fait son apparition : Les dragons WYGONS. Nul ne sut comment cela fut possible.

Un seul d’entre eux survécut jusqu’à ce qu’il fut traqué vers l’océan, à l’affluent de Fierfort, puis blessé d’une flèche dans l’œil par le Roi Théodor. De nombreux navires de guerre ont brûlés si bien que cet océan s’appela désormais l’océan fétide. La créature quant à elle, chuta librement jusqu’aux tréfonds des mers. Ne le voyant pas remonter, les hommes dans les bateaux restants le décrétèrent mort et tous repartirent vers le continent festoyer. Ainsi avait péri le dernier dragon et depuis, le Roi fut surnommé le Dieu Dragon – Car était-il dit que seul un dieu peut tuer un dragon car les dragons sont à l’image du Dieu unique.

Le territoire fut ensuite renommé Sandragon pour tout le sang des créatures versé.

Voici la légende des dragons à laquelle beaucoup croient, mais personne n'en a jamais vu pour pouvoir confirmer qu'ils ont bien existé.

Créateur de toute vie du plan terrestre. Il aurait créé les dragons, premiers nés, et autres reptiles à son image et serait considéré par la majorité du peuple comme un Dieu bon. La majorité de la population croit en lui et le vénère, ce qui fait que la prophétie qui a poussé au massacre des derniers dragons n'a pas plu à tout le monde. Des forces opposantes et maléfiques ont pour desseins d'aller systématiquement à l'encontre de toute ouvrage venant de lui.  

D’aucuns pensent que le Dieu unique n’est pas. Voire qu’il n’est pas unique. Certains le voient comme une divinité maléfique et cruelle. D’autres le voit dur, mais juste. D’autres encore vénèrent des entités bien différentes appelées les forces obscures ou forces de l'ombre. Nous ignorons leur nombre, mais elles semblent très nombreuses. Ces forces viendraient d’un autre monde bien plus vieux que le nôtre d'où vient le Dieu réputé unique lui même, qui n'est là-bas qu'une créature parmi les autres. Leur but, de ce que l'on raconte, serait de détruire la création de ce dernier et certain leur prête volontiers l'extinction des premiers-nés. Si certains vénères ces forces impies, d’autres au contraire en sont terrifiés et les considères comme des démons chaotiques et stupides dénués de toute intelligence. La majorité des cultes déviants usent de la sorcellerie pour faire appel à eux bien qu'ils soient réputés déments et incontrôlables. Certaines légendes vont dans ce sens en parlant de fin du monde lorsque une brèche permettra un accès en toute liberté à notre monde.

Certains encore ne veulent rien savoir des Dieux et Démons, alors ils se tournent vers le dogme de base qui concerne les forces de la nature en laquelle ils croient. (Les arbres, l'eau, le feu, l'air, la terre...) Certains disent que les forces de la nature ont été forcément créé par le Dieu unique tout comme le reste et qu'il ne faut pas rejeter l'un ou l'autre dogme, mais au contraire concevoir les deux qui vont ensemble. Mais la majorité de ces fidèles s'entend pour dire que le Dieu unique n'existe pas et que nous sommes issus de ces forces, puisque la chaleur du feu brûle en nous, que le volume de l'air abreuve nos poumons, que l'eau compose nos veines et que notre chair retournera de la terre où elle est sortie.

La force de l'eau est appelée Aigue ou Aive, parfois Aiguaive. Celle du feu est appelée Ignis ou fu. Celle de l'air est appelée Aeris. Celle de la terre est appelée Gê ou parfois Gaea. Il y a une branche de cette tendance qui use de la sorcellerie et qui prétend ou du moins pense - car il faut garder à l'esprit que la sorcellerie est passible du bûcher - que les forces de la nature sont pures et qu'elles acceptent d'accorder leurs faveurs aux fidèles dont les intentions sont accords avec elles.